社日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么(me)节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候没有定日，先自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立(lì)春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查)神，却(què)未(wèi)闻(wén)土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民(mín)的盛(shèng)大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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