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子集是什么意思,非空真子集是什么意思

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  人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de),人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤(qín),不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的,人生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是什么

  “人生(shēng)在勤,不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探索研究(jiū),哪会有收获或成就。

  告诫我们(men),人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

  表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力,积(jī)极进取的人(rén)生追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

  原文:张(zhāng)衡字平子,南阳西鄂人也。

  世(shì)为著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡太(tài)守。

  衡少善属文,游于三(sān)辅(fǔ),因入京师,观太学,遂通《五(wǔ)经(jīng)》,贯六艺。

<子集是什么意思,非空真子集是什么意思p>  虽才高(gāo)于(yú)世,而(ér)无骄尚之(zhī)情。

  常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静,不好交(jiāo)接俗人。

  永(yǒng)元中,举(jǔ)孝廉不行(xíng),连辟公府(fǔ)不就。

  时(shí)天下承平日久,自王(wáng)侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》,作(zuò)《二(èr)京赋》,因以讽谏。

  精思傅(fù)会,十年(nián)乃(nǎi)成。

  文(wén)多(duō),故不载。

  大(dà)将军邓骘奇其(qí)才,累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤,不索何获”出自哪里(lǐ)?

  

“人生在陆碰勤,不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

   出(chū)处;“人生在勤(qín),不索何获(huò)?”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

  名句解(jiě)码(mǎ): “人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获?”意思(sī)是:人一辈子(zi)要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)?告(gào)诫(jiè)我们,人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力,积极进取的人生(shēng)追求。

  

  

     人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出(chū)处;“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人(rén)生在勤,不(bù)索何获?”意思是:人一辈子要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不(bù)积

   极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

    《应(yīng)闲(xián)》,意思是回答诽谤。

  有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

   的技术,应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己,美言以求多福”。

  他(tā)说:“君子(zi)不患位之不(bù)尊,而患德之(zhī)不崇;不耻禄之不伙(huǒ)(huo,多(duō)),而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

  ”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng),子集是什么意思,非空真子集是什么意思yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>子集是什么意思,非空真子集是什么意思忧虑的(de)是德行不高尚;不以待遇低为羞耻,羞耻的是学识不渊(yuān)博。

  表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情(qíng)操。

  《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观(guān)。

   

    张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

  他(tā)少有(yǒu)壮志(zhì),刻苦向(xiàng)学,

   态度谦虚,好学深思,藐视名利(lì),看(kàn)重科(kē)学;珍惜时光,自强不息 ,把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

  张衡创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō),他观测(cè)记录了两千五百颗恒星,创制了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪,发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪,还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

  张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇(piān),其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

   人生最关键的是在(zài)于勤奋,不(bù)去探索(suǒ)(劳(láo)动)的话,又哪来的收(shōu)获呢?

   选(xuǎn)你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用本钱,但能创(chuàng)造财富。

  赞美不用花钱,但能产生气力。

  分享不用过度,但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò)。

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   “人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)?”意思是: 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪会有收获(huò)或成就呢?告诫(jiè)我(wǒ)们(men),人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

   表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

  出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获?”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

   人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

  《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤,勤则不匮。

  "

   天才(cái)在积累,聪明在于勤奋(fèn)。

  勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度(dù),是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神,一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连,但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋,缺乏勤奋精神(shén),哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神,哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训,一份辛苦一分才。

   “人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì),刻苦问学,珍惜时(shí)光,自强不息,全身心投入到祖国科学事(shì)业。

  他创立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说,观测记录了两千五百多颗恒星,发明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等,成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

   人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收获(huò)?

人生在勤,不索何获的意思

   人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

  

  

   人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)?

   △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

   唐太宗贞观三年(公元629年,一说贞 观元年),玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行,历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

  初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

  后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各地,并与当地(dì)学(xué)者论辩,名震五竺(zhú)。

  经十七年,贞观十九年(nián)(公元(yuán)645年)回到长安(ān)。

   △鉴真东渡志不移

   在(zài)6次东渡日本中,鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折,第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前,将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào),结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒(nù),诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结。

  地方官员闻讯(xùn)大惊,派人拘禁了所有(yǒu)僧众,首次东渡因此(cǐ)未能成行。

  其(qí)后(hòu)接(jiē)连失(shī)败,第五次东(dōng)渡最为悲壮。

  那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了(le),船(chuán)队(duì)从扬州出发(fā),刚过狼山(shān)(今江苏南(nán)通)附近,就遇到狂风巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后再次起(qǐ)航,走到(dào)舟山群岛时,又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

  第(dì)三次起(qǐ)航时(shí),风浪更(gèng)大(dà),向南漂流了(le)14天,靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日,最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

  归(guī)途中,鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè),过度操劳,不幸(xìng)身染重病(bìng),双目失明。

   △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

   黄道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆,生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间,约1245年,松江府乌(wū)泥泾镇(今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村)人。

  黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭,在生活的重压下,十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

  白天她(tā)下地(dì)干活,晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜,还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

  沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她,也磨炼了(le)她,有(yǒu)一次,黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后,又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不准吃(chī)饭(fàn),也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

  她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

   非(fēi)人的折磨,决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

  半(bàn)夜(yè),她在房顶上掏洞逃了出(chū)来,躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

  后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu),即现在(zài)的(de)海南崖(yá)县(xiàn)。

  在封(fēng)建社会,一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡,人生地疏,无依无靠(kào),面临的(de)困难(nán)可想而知。

  但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇,接受了(le)她,让她有(yǒu)了安身之所,并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng),还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

  当时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外,棉纺织(zhī)技(jì)术比较先(xiān)进(jìn),黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn),虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术(shù),并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处(chù),逐浙成为一(yī)个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu),在当地大受欢迎(yíng),和黎(lí)族(zú)人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是:“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获(huò)得。

  ”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配(pèi),但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

   人生在勤 不索何获(huò)

   不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

   人生在琴

   奏出属于自己的(de)篇章

   即使(shǐ)不懂音律

   也要(yào)大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

   笨拙的一弹也必有所获

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