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皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代(dài)受到(dào)了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从(cóng)字(zì)面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现代(dài)的社会形态和文化(huà)背景差异巨大(dà)，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具(jù)有决(jué)定(dìng)性的作用。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子(zi)之道(dào)相(xiāng)违背之人(rén)。