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念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的(de)文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性(xìng)的有(yǒu)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，路由器有使用年限吗故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感(gǎn)叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起路由器有使用年限吗我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施(shī)展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天(tiān)地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗(fú)及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了(le)他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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