吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢？第二(èr)天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě) 的美(měi)什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子(zi)里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切(qiè)愿(yuàn)望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁治集团(tuán)内(nèi)部新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和(hé)学识(shí)，游说于各国(guó)之间，有的(de)主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国(guó)家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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