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颜(yán)元的(de)教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的(de)教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国安民的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养目标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容(róng)，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己(jǐ)规划(huà)的(de)漳(zhāng)南书(shū)院(gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少payuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当(dāng)时(shí)的(de)实际(jì)，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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